中国古代人会KISS吗？

现代人真穿越回去真的没法活，卫生条件相差太大，洗个热水澡都不容易，上WC还要用竹片解决，被现代技术宠坏的人只有哭得份。

记得看过一个记录片
片名 恋爱中的动物
具体内容 动物发情求偶交配
于是看到了两只猩猩挂在树上ML
居然还有前戏
kiss和摸胸orz

初中那老师特爱给我们讲诗词歌赋文言文，那个什么世说新语三言二拍，柳永的都给我门翻译过

喷了这楼~

　　一、古称男色为“龙阳”，也是有渊源的。龙阳君是战国时魏王的男幸，象美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。
　　有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我进献美女的，我就灭其族！

150L这段典故难道会有人不知道吗

??????? 西汉皇帝好男色是有传统的。汉哀帝则达到了登峰造极的地步，将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。建平二年(前5年)，有一天，哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时他就曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要绝色，他不禁大为喜爱，命他随身侍候。
　　从此对他日益宠爱，同辇而坐，同车而乘，同塌而眠。
　　董贤不仅长得象个美女，言谈举止也十足象个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。
　　董贤受宠日胜一日，不久升为驸马都尉。他家的人也跟着占光；父亲董恭升为光禄大夫，妹妹进宫封为昭仪(也是一个活寡)岳父封作大臣，妻子也被特许进宫居住。于是董贤的家与哀帝的家合二为一了，却苦了傅皇后，一个人孤寂度日。
　　哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓，生则同床，死则同穴。董贤的宅邸也极尽奢华，收有四方珍宝。这些引起了大臣们的反对，批评皇上对董贤的封赏太过分。哀帝根本不听。
　　元寿二年六月，二十六岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来支持朝政。王莽极力排挤董贤，不许他进宫。董贤知道大祸临头，与妻子自杀，也是为哀帝殉情。董贤死后，王莽疑心其假死，命人开棺验尸，没收其财产，将其家属全部充军流放。

　中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。

我做的第一篇古文翻译就是龙阳君，那个时候我还觉得这个人脑子有病，我错了

枣子据我记得是塞鼻子用的...