101= =发表于:2011/5/27 23:05:00
102==发表于:2011/5/27 23:05:00
明摆着的洗脑,怎么就老是有人上钩呢
先是把故意杀人,给洗成激情杀人
然后再来这一套NC的圣父论
接着下一步是不是要修改法律啊
真真悲哀
103= =发表于:2011/5/27 23:05:00
国民纳税养着一帮只知道贪的GWY
然后法律又只保护权贵
纳税人的利益以及人身安全毫无保障
难道这样才叫做民主?
======
这是叫兽帖
不是民怨帖
104= =发表于:2011/5/27 23:07:00
国民纳税养着一帮只知道贪的GWY
然后法律又只保护权贵
纳税人的利益以及人身安全毫无保障
难道这样才叫做民主?
======
这是叫兽帖
不是民怨帖
===============
谁叫91L那位外国友人先扯全国人民下水啊
大家现在也不过是回应一下外国友人而已
话说这时间点,是时差党么?一到了晚上NC特别多
105==发表于:2011/5/27 23:08:00
我在TC也不少年了
=============
?????????????
哪国人,真的看懂了上面到底在说啥
说的是法律啊
说吧,到底哪国人
106= =发表于:2011/5/27 23:08:00
91L那位国际友人确实好热心我国事务
中文也学得很不错,上目线态度也相当有水平
果然是奇葩
107= =发表于:2011/5/27 23:09:00
108= =发表于:2011/5/27 23:09:00
109= =发表于:2011/5/27 23:10:00
我在TC也不少年了
=============
?????????????
哪国人,真的看懂了上面到底在说啥
说的是法律啊
说吧,到底哪国人
===
错了,你不是91L?
110==发表于:2011/5/27 23:11:00
我在TC也不少年了
=============
?????????????
哪国人,真的看懂了上面到底在说啥
说的是法律啊
说吧,到底哪国人
===
错了,你不是91L?
===========
笑了,你不是91楼?
111= =发表于:2011/5/27 23:12:00
112= =发表于:2011/5/27 23:12:00
91L真的很值得围观啊
难道是叫兽真身?
113= =发表于:2011/5/27 23:15:00
我是一个人吗
这帖和隔壁那个WB的JP帖子中奇葩都出现在91L
今晚HHP
114= =发表于:2011/5/27 23:16:00
115= =发表于:2011/5/27 23:16:00
116~~发表于:2011/5/27 23:17:00
现在国家铁了心要减少死刑判决,最高法都出台文件了,那些砖家叫兽频频发言,包括之前法院发调查卷,砖家分析心理,都是冲着这点来的,这叫体察上意,跟药案本身已经没什么关系了,换一个案子也一样
117==发表于:2011/5/27 23:19:00
刀下不能留人 为了更多生命的安全和尊严
过去十年,中国超过日本成为世界第二大经济实体,未来十年,中国可能超越美国成为世界第一大经济实体。狗的屁超日赶美,中华民族就能复兴吗?
国与国之间的竞争,不是数量的堆积,而是质量的碰撞。一则,狗的屁充其量代表了经济的数量;二则,可反映国家质量的,除经济外,我赞同教授所说,还有文明。
文明尊重生命。当个体生命与群体生命对峙的时候,作为文明人的教授,你可以尊重药的个人生命。但是,国家公器更需要对群体生命负责;个体生命与个体生命冲突过后,教授你个人可以宽恕已经悔过的药(甚或莫名其妙捅你几刀的一个陌生人),但是国家公器,最起码要给公众一个过得去的能让后来者警戒的说法。这个说法,不能是道德,因为道德是对是对教授这样文明人说的;不能是宗教,因为这个社会纯粹的信徒已经很少了。
如果张妙当时有能力,或者庆幸没死,她一命偿一命,药弄死了她她就弄死药,以血还血以牙还牙,我们可以说她不仁慈,冷酷,不文明。但是,她死了,另一个世界多了一个冤魂。
张妙的丈夫和父亲没有直接捅死药家鑫,这家人已经表现得非常仁慈和文明。我以最恶毒的心思揣测:不是他们不想,而是他们不敢,因为他们忌惮国家公器,因为他们信任国家公器。
战国大争之世。万古法圣商鞅认识到:对罪犯的宽就是对民众的严,所以国家公器宁严不宽。苛法成就了整肃的秦国,继而始皇帝横扫六合,一统华夏。
暴秦之后,刘邦与关中父老简短约法:杀人者死。5000年的华夏文明历史已经证明,这是国家公器的底限。与5000年相比,十年,太短。
一个文明人,你拥有广阔胸怀,很好。但是一个国家,要表现出广阔胸怀,就要严守国家公器底限,这才是对国人负责。
刀下不能留人。这无关乎钱,张妙家人声明,不要赔偿;这也无关乎赎罪。每个对生命有渴求的故意杀人者在国家公器前都会表达赎罪愿望。让药赎罪,就是给那些还没有故意杀人者以侥幸的希望。届时,更多药会在侥幸心理驱使下,铤而走“不险”,更多张妙将会枉死。
这关乎国家公器。关乎法律能否震慑那些蠢蠢欲动的图谋不轨者,关乎法律能否为手无寸铁的生命提供安全屏障,关乎那些无辜枉死的生命最后的尊严!
刀下留人,成就了少数人追求的人文素养,却会使当下的社会环境雪上加霜!狗的屁可以朝夕追上,社会文明非经年累月不能养成!
挽救一个人容易,挽救一群人难;宽恕一个人容易,宽恕一群人难。
药家鑫不死,张妙们的仇恨不会消失;药家鑫不死,更多的药家鑫将蠢蠢欲动。我们的社会将会戾气四伏,人人自危。
药家鑫不死,国家公器不彰!
民议汹汹,药家鑫案已是一个社会事件。因此从更高意义上说,我们想惩罚的,不是乖孩子药家鑫年轻的生命,而是那些蠢蠢欲动的暴徒!我们希望国家做的,不是消灭一个生命,而是保护更多生命!
刀,不能放下!个人可以尊重罪恶的生命,但国家公器的使命是去保护更多的生命!
这个孩子已经失去了母亲。我们要让孩子长大后明白:母冤得雪,就不要再去复仇了。要以暴徒为鉴,尊重国家公器和公序良俗,尊重生命;
一个孩子已经失去了母亲,就不要让更多孩子失去母亲,更多母亲失去孩子了!
文明,不仅指人文素养。一个国家的文明程度,更多地体现在整肃的社会秩序上,体现在国民惕厉奋发的精神面貌上,体现在高精尖的科技实力上,否则,纵有世界第一的狗的屁,又如何!君不见,大清帝国狗的屁世界第一,还不照旧败给东瀛弹丸之国?
如今,伟大祖国外患内忧重重,美日围追堵截,社会贫富差距悬殊,李刚兄三多兄层出不穷。如此环境下,教授竟然对国民奢谈人文关怀?
我尊重教授的话语权。然而,我不能理解教授身为国家公立学校教授却不明公义的言行!教授者,为人师表也,传道授业解惑也。彼教授之言行,全然未站在国家公器的高度说话,以文明之大义言言,妄图以清醒的少数人自居,误导社会舆论!
我理解部分网民希望宽大处理的初衷,我认可他们的仁慈,我敬佩他们的善良。然而,他们毕竟只代表自己的声音,他们没有传道授业解惑的高帽子。如彼教授专家者,持此言论,实让人痛心哉!建议持“激情杀人论、仁慈关怀论”者钻进书斋,再读五千年华夏文明史,切莫再出来叫!否则,我等小民必记之、恨之!!
=========
这才叫水平
118= =发表于:2011/5/27 23:19:00
如今叫兽都是学术镖窃!
说的好听点叫《参看资料》
说的不好听就是直接拿人家的东西自己用,都不过脑子的
这样也是叫兽
叫兽真是活的毫无压力啊
怪不得这么心善
119= =发表于:2011/5/27 23:20:00
120= =发表于:2011/5/27 23:23:00
现在国家铁了心要减少死刑判决,最高法都出台文件了,那些砖家叫兽频频发言,包括之前法院发调查卷,砖家分析心理,都是冲着这点来的,这叫体察上意,跟药案本身已经没什么关系了,换一个案子也一样
=====
叫兽哪里知道有那么多劳苦大众
TC现在80%财富牢牢掌握 在20%人手里
所以啊,穷的越来越穷
富得越来越富
如果再在刑法上加以放松
那么这些处于社会底层的人的权益谁来保障???!!!!