楼主 香菇2008/9/18 16:35:00
我要参加"坚持科学发展,构建和谐城市"的辩论赛
辩论题目是和谐社会的构建主要靠法律还是道德,我们是正方.
JMS帮我支点招吧!
相当8CJ
77 = =2008/9/18 17:55:00
“法律。那是绝对的共和国。”
“我更喜爱理想的共和国。在你所说的这一切之中，忠诚，牺牲，克己，相互关怀，仁爱放在什么地方呢？使一切平衡是很好，使一切和谐就更好了。比天平更高的还有七弦琴。你的共和国把人量量，称称，随后加以调整；我的共和国把人带到蔚蓝的天空里。这就是定理和雄鹰的区别。”
“你迷失在云层里了。”
“而你迷失在算计里了。”
“和谐里包含着幻想。”
“代数里也有同样的情形。”
“我所要的是欧几里德造就的人类。”
“我倒更喜欢荷马的造就的人。”
……
“共和国就是二加二等于四。等我给了每个人他应该得到的一份……”
“你还要把每个人不应该得到的一份给他。”
“你这是什么意思？”
“我的意思是个人对于全体和全体对于个人的那种范围广泛的互让，这种互让就是整个社会生活。”
“在严厉的法律之外，什么都没有。”
“什么都有。”
“我只看到正义。”
“我却看到更高。”
“还有比正义更高的么？”
“公道！”
“说得清楚点，我相信你能说得清楚。”
“好吧。你要实行义务兵役制。可是和谁打仗呢？和别人打仗。我呢，根本表兵役，而要和平。你希望穷苦的人得到救助，我却希望消灭贫穷。你希望实行比例税，我却希望什么税都没有。我希望公共财政支出减少到最低限度，而用社会的剩余价值来支付。”
……
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以上是法国人的思辨。看来提出人家在一百多年前就已经提到“和谐社会”这个概念了。
98 香菇2008/9/18 19:03:00
我在想怎么把这楼歪回来
首先第一点,法律和道德的定义什么,区别是什么,如何来界定哪个是当今建构和谐社会的主要手段.
道德的含义：从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。
恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。
法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志，后者体现了法的物质制约性。法就是这两个方面的矛盾统一体。
法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。
相当8CJ
99 -----2008/9/18 19:09:00
道德的含义：从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。
恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。
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姑姑 我就觉得辩论还要引用恩格斯 如果你的对手是史哲类学生 会很鄙视你的。真的！
100 香菇2008/9/18 19:14:00
114楼和你介绍下我们的辩论环境
咱们这是Zheng__Fu机关的老女人们开展的关于共建和谐社会的宣传活动
双方皆是一群党员且都是很正直的马克思主义者
相信引恩格斯的话应该不会引起反感吧
相当8CJ