203 = =2010/1/15 17:11:00
算祖宗真的没意思
你又知道你家祖宗在元朝清朝干过什么了
还是你没享到福所以可以不用考据
或许曹雪芹错在没有少年出家替他祖宗忏悔去
------------
嘿
我当然知道
你少脑内别人，我祖先在上大学读书的时候你祖先还不知在哪儿呢
==========
算了吧，元朝清朝哪来的大学供你祖宗读书
TY也好、粉红也好都能碰上大汉族狭隘主义的积雪
现在居然也蔓延到XQ来了
204 = =2010/1/15 17:12:00
算祖宗真的没意思
你又知道你家祖宗在元朝清朝干过什么了
还是你没享到福所以可以不用考据
或许曹雪芹错在没有少年出家替他祖宗忏悔去
------------
嘿
我当然知道
你少脑内别人，我祖先在上大学读书的时候你祖先还不知在哪儿呢
===================
说句难听的，今天我们能坐在电脑前
只能说明一件事情，我们的祖宗都投降了
205 = =2010/1/15 17:13:00
文化不可能月兑离实际，但是经典的作品是跨时代的，能引起一般人的共鸣。红楼梦地位高本身造诣不错，当时就是地下流行书刊，红楼梦后来的一再拔高地 位有政治因素。单说文字，王朔说红楼梦不如金Pinmei，也有人说红楼梦不如水洗。红楼梦是能品，水洗是神品。水洗更天然，更接近生活，是真正把老百姓 语言引人文学并获得成功（获得传播和喜爱）的典范，相对起来红楼梦就不那么洒月兑。
最可恨的是日本人侵华，如果没有日本人侵华，不会有HuangHUO，不会有10年的大倒退，唯利是图不讲公德不会成为默认认的潜规则，也就不会活滴这么憋屈。所以最恨的、最不能原谅的就是侵华战争。
60年了，没有一部跨时代的文学作品，真是一种悲哀。
没有文件只有教化220 = =2010/1/15 17:17:00
算祖宗真的没意思
你又知道你家祖宗在元朝清朝干过什么了
还是你没享到福所以可以不用考据
或许曹雪芹错在没有少年出家替他祖宗忏悔去
------------
嘿
我当然知道
你少脑内别人，我祖先在上大学读书的时候你祖先还不知在哪儿呢
==========
算了吧，元朝清朝哪来的大学供你祖宗读书
TY也好、粉红也好都能碰上大汉族狭隘主义的积雪
现在居然也蔓延到XQ来了
===================
我真怀疑它是大汉族狭隘主义者，如果他和前面那个非要说日本才真正继承了中华文化传统的人是一个的话，谁知掉他是什么人？搞不好真是WT
以为这里日饭多，就比较好洗脑这个观念？
230 = =2010/1/15 17:22:00
百度到的：
茶 道（拼音：chá dào 英语：tea ceremony）烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习 礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。
比起日本那种喝茶方式，到觉得泡一杯茶，晒着午后的阳光，看书也好，发呆也好，更符合茶道的定义
======================
没有必要可以Fen_Lie形式和内涵
内省修行的精神和茶室那种简朴的构造（猴子那个瀑发户的金茶室除外ww）是内涵与形式的统一，没什么不好的。
每个人对茶道都有自己的理解，你觉得形式不重要没关系。当然了，形式不重要这个概念所推导出的最极端的结果就是茶这种东西也可以表，心态这种东西都是自我调整的，喝咖啡也可以达到那种精神境界；甚至喝这个动作也可以表，暖洋洋的太阳下闭幕宁思也可以达到你说的那种心境。如果你认为这样也可以算是茶道的良好继承，当然也可以。
233 = =2010/1/15 17:24:00
没有必要可以Fen_Lie形式和内涵
内省修行的精神和茶室那种简朴的构造（猴子那个瀑发户的金茶室除外ww）是内涵与形式的统一，没什么不好的。
每个人对茶道都有自己的理解，你觉得形式不重要没关系。当然了，形式不重要这个概念所推导出的最极端的结果就是茶这种东西也可以表，心态这种东西都是自我调整的，喝咖啡也可以达到那种精神境界；甚至喝这个动作也可以表，暖洋洋的太阳下闭幕宁思也可以达到你说的那种心境。如果你认为这样也可以算是茶道的良好继承，当然也可以。
===========================
有句话怎么说的，真理向前一步就是谬论
请表随便推导我的话
242 = =2010/1/15 17:28:00
==================
建议这贴里讨论中华文明和日本文明的，特别觉得在外国人眼中集中华文明大成是日本的去看看一本书
《文明的冲突》
----------
让他们先去看菊与刀吧Orz
-----------------
菊花与刀---垃圾之作
作者连日本都没去过
要理解霓虹，去看戴季陶的书，那才是真
==============
说菊花与刀是垃圾一则你太偏激二则你太把自己当作一回事
菊花与刀写得太早了，二战前的一份报告而已，影响这么大，大到日本人也觉得惊奇，有这样一个从来么来过日本的美国学者可以把日本和日本人研究得这么透彻
但我推荐说先看《文明的冲突》是因为，菊花与刀是美国军方用来规划战后日本未来蓝图的一份研究报告，比较的重点也只在美国和日本，在尝试用美国人的视角看日本人
文明的冲突则是亨廷顿掌握了巨大的资料，剖析各个文明圈，特别当中提出的一些看法，在911发生的瞬间得到证实
所以这是所有文明圈的对比，其中就有中华文明和日本文明的比较
这是正宗的所谓外国人看中日文明差异
PS，要理解一个民族，一种文明，不是看一本书，理解一个人写的所有书就能明白的
一个民族，一种文明，也不是一个人能用几本书就写得透彻的
245 = =2010/1/15 17:30:00
252 = =2010/1/15 17:36:00
=============================
中华文化并不是你说的那样
无差别的接纳，这种事情只有垃圾桶才会做。中华文化不是垃圾桶。
中华文化是有自己精神的，所谓包容，只是把外面的文化进行改造，把其精神替换成中华文化的精神。最典型的就是佛教，虽然形式是外来的偶像，但是精神内核确实纯中国的。因此，对于绝大多数中国国民来说，你问他们拜佛和拜太上老君哪个好使，他根本说都差不多，反正有事的时候去拜一拜就行，就是祈求老天爷保佑嘛。这种佛教观念显然和最初的佛教观念大大不同。
所以，茶道作为中华文化中的一个小小的分支，也是有它自己的精神的。茶道所包含这种精神被日本比较好的继承了，这应该不是什么离经叛道的想法吧。
-----------------
+1
受不了有人把中国古代文化说的跟垃圾桶一样
不管怎样，承认不承认，中国本来的文化在元以后大变这是有公论的
253 莫非2010/1/15 17:36:00
我就说日本文化小器而已，搭不上起汉学的嫡传身份，也没必要搭。当然西化让他们焕发了生机，不光是经济也包括文化（其实本来也是一体的，经济时间久了就好有相应的文化）。各个民族有各个民族的命运，也有各个民族的文化。
楼上那些觉得小日本把我们文化继承走的，有点过于自卑了。文化这个东西不会被继承走，有些文化形式会消亡，有些新的会诞生。虽然60年黑犬期太长了点，但是也有三十年代老一辈在大学任教，也有他们的作品在流传。看看书城里一再翻印的文学作品，三十年代作品还是大多数。近代也有王小波，流行文化里虽然有余秋雨、4姑娘这种表脸的，但是也有韩寒这种相对要脸的。
文化是根植在土壤和土壤上的生物的，我们的文化仍然在传承，虽然有起伏，但是不可能移民外地，如同别人家的文化一样。
254 = =2010/1/15 17:38:00
从你的回答越发看出来日本文化不是真正的中华文化了
中华文化是什么？是有强大的生命力和包容力，能融合其他文化其他事物进人自己的体系
日本文化显然这种包容力差很多，要么取代，要么排斥
=============================
中华文化并不是你说的那样
无差别的接纳，这种事情只有垃圾桶才会做。中华文化不是垃圾桶。
中华文化是有自己精神的，所谓包容，只是把外面的文化进行改造，把其精神替换成中华文化的精神。最典型的就是佛教，虽然形式是外来的偶像，但是精神内核确实纯中国的。因此，对于绝大多数中国国民来说，你问他们拜佛和拜太上老君哪个好使，他根本说都差不多，反正有事的时候去拜一拜就行，就是祈求老天爷保佑嘛。这种佛教观念显然和最初的佛教观念大大不同。
======
LS和LSS说的就是一回事吧
255 = =2010/1/15 17:39:00
没有必要可以Fen_Lie形式和内涵
内省修行的精神和茶室那种简朴的构造（猴子那个瀑发户的金茶室除外ww）是内涵与形式的统一，没什么不好的。
每个人对茶道都有自己的理解，你觉得形式不重要没关系。当然了，形式不重要这个概念所推导出的最极端的结果就是茶这种东西也可以表，心态这种东西都是自我调整的，喝咖啡也可以达到那种精神境界；甚至喝这个动作也可以表，暖洋洋的太阳下闭幕宁思也可以达到你说的那种心境。如果你认为这样也可以算是茶道的良好继承，当然也可以。
===========================
有句话怎么说的，真理向前一步就是谬论
请表随便推导我的话
============================
XDD 话说你所说的“真理”，也就是暖洋洋的太阳下平心静气的喝茶就是我国继承茶道的方式，这种说法对于大多数人来说也不算是“真理”吧。我可能孤陋寡闻，反正这种说法我真是第一次听说。
逻辑上从假设到结论主要有两种方式，一种叫演绎、一种叫归纳。既然你的假设是平心静气的精神是茶道的本原，那么只能演绎出来那些奇怪的结论。
261 = =2010/1/15 18:00:00
MX主义不算是文化，里面缺乏对个人的基本尊重。是一次杯具的全球实验，塔上了无数人的身家性命。也就是所谓的蝗祸。现在无论如何，至少表面上大家都用不同的形式承认私产神圣不可侵犯了。
老想洗牌重来，这怎么行，这怎么行。
================================
话说正版的MX主义本来是为了弱势群体的利益的，当时产业革命时期欧洲那些产业工人人数很多，而且待遇很悲惨，所以MX主义以工人阶级作为主体的理论在当时是代表最广大阶层的根本利益的。
但是话说历史发展到今天这个阶段，至少在发达国家中，无论从人数上还是实力上看，以公物员和白领为代表的中产阶级已经成为国家的主体，所以以产业工人为主体的理论已经过时了。于是欧洲的左派对MX主义做了一次又一次的修正，就是为了让它能够一直代表最广大人民的根本利益。后来，MX主义的很多名词和理论被糟糕的使用，所以才造成了西方人对MX主义产生偏见。。所以那些MX主义党派为了和那些糟糕物划清界限，就改叫社会民主党或者民主社会党。现在这些党派在欧洲为保护弱势群体的利益做了很多贡献，而且都很成功。比如最早那个德国G·C·D，现在好象是叫德国社民党，是德国最大的几个党派之一。英国的工党也是这样的党派。。。
264 = =2010/1/15 18:09:00
266 = =2010/1/15 18:25:00
MX主义不算是文化，里面缺乏对个人的基本尊重。是一次杯具的全球实验，塔上了无数人的身家性命。也就是所谓的蝗祸。现在无论如何，至少表面上大家都用不同的形式承认私产神圣不可侵犯了。
老想洗牌重来，这怎么行，这怎么行。
=================
文化这概念很大，虽然争议还是很多，但是MX主义显然是文化的一部分，不管这是谁的文化
在天朝讨论MX主义，大多是因为曾经被尝试洗脑无果而产生了逆反心理的，其实不求甚解
撇开天朝，MX主义内涵显然比现在很多学者企图自己创建的一个又一个如雨后春笋一般冒出的理论科学得多
至少MX主义还能推一推敲一敲，还能改良后再用一用，经过了那么多年，还是各大社科类中主流的理论
其他的，却是要么一推就破，要么适用的领域有限
267 =V=2010/1/15 18:28:00
始皇陛下对女性有偏见，觉得有点以讹传讹了，他对女性还好，不是封了寡妇清么。。。
他可能是那种对权势比对女人更有兴趣的家伙。。
他生前，到底有没有定下继承者，也难说的
这家伙不是一直都吃“仙药”，想要长生不死的么
尽管我觉得那个长生并不全是因为怕死
从侧面也是反应对权利的极大热情啊
他想做的事情还很多，又是个自信心爆棚的家伙
===============
厄，我听说的是他因为他母亲无比淫乱的事情而非常不喜欢女人跟男人
他对中央集权太追求了，所以没有立同姓王，到秦末农民起义，无人勤王，才摧枯拉朽倒台的那么快。
看接下来刘邦不就分了那么多同姓王么，就是学的这门功课，结果七国之乱又来了。
历史学不完的教训
><
至于扶苏貌似性情不错。也仅此而已了。历史上多少人前半生跟后半生就是一精分。
谁能保证性情好就一定是个好皇帝，就一定能够千秋万代呢。
284 = =2010/1/16 2:29:00
中国历史只dj两个朝代 一秦二清 前者胜在初一统和全黑的色气（有点德国军人的味道）后者胜在体系制度
=================================
……
辫子国去史~
崖山之后无中国，真是这样。好不容易萌发出资本主义萌芽，结果被混杂着奴隶制度的某部落给毁了；明代好不容易再一次迸发出了资本主义的火花，结果又被另一群蒙昧的奴隶制部落灭了
-------------------------------
LS不如用换一句
明亡之后无华夏
就说辫子戏误人啊，还有那些前仆后继的清穿文，真是DT得姓啥都不知道了
BT那人不熟，只知道没有鞑子那二百年的黑暗统治，天朝肯定不是现在这样