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1楼主 = =2010/7/5 14:08:00
首先，我们需要甘于淡泊、坚守理想的艺术家。孟子曾经说：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”艺术家内心的充实，是他们坚守艺术之道的心理基础。内心充实则内心淡定，内心淡定则可以静心观察自然万物。内心淡定而情景，就可以不受名利的干扰。庄子曾经说：“水静则明烛须眉”。即使是奔腾的流水，只要平静下来，就可以照见人的须眉。真正的艺术创作，就像庄子所说的梓庆之削木为鐻，创作之前必定设法使自己内心清静，使自己的心中“不敢怀庆赏爵禄”，“不敢怀非誉巧拙”，甚至忘掉自己的四肢形体，使自己的精神与自然合二为一，才能解衣盘礴，创作出好的作品。 其次，我们需要有崇高人格之美的艺术家。他们有仁者的心智和胸怀，无论世道如何变化，依然善养其至大至刚、充塞于天地之间的浩然之气。因为艺术的修行，即等同于人格的修炼。艺术家如果丢掉了社会责任感，必然流人邪魔外道，成为垃圾制造者和社会风气的败坏者。 第三，我们需要有高度文化修养的艺术家。古人认为要成为一个好画家，必须读万卷书，行万里路，只有这样，艺术家才能有开阔的眼界，其内心世界也才能更加丰富。此外，一颗敏感的善于捕捉美的心灵也非常必要。艺术家要能够体悟“池塘生春草，园柳变鸣禽”的绝妙，知道“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐，懂得自然山水“质而有趣灵”的情趣，然后“澄怀观道，卧以游之”，“外师造化，中得心源”，体悟到自然和艺术之美的真谛，为艺术创作打下良好的基础。 第四，我们需要能真正传达天地自然之美的艺术作品。它能挹取天地自然之灵气，为我们传达象外之象，景外之景，味外之旨，韵外之致，囊括万殊，裁成一相，妙造自然，著手成春，以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀。因为创造美是艺术家的基本责任，也是中国古代画家们所一直坚持的。如果专以丑陋、荒疏为追求目标，就像我们今天在当代艺术中所经常看到的那样，就违背了人类最基本的审美规律，也会给我们的传统优秀文化带来严重的破坏，更会给没有多少鉴别能力的青年一代带来恶劣的影响。
其次，我们需要有崇高人格之美的艺术家。他们有仁者的心智和胸怀，无论世道如何变化，依然善养其至大至刚、充塞于天地之间的浩然之气。因为艺术的修行，即等同于人格的修炼。艺术家如果丢掉了社会责任感，必然流人邪魔外道，成为垃圾制造者和社会风气的败坏者。
第三，我们需要有高度文化修养的艺术家。古人认为要成为一个好画家，必须读万卷书，行万里路，只有这样，艺术家才能有开阔的眼界，其内心世界也才能更加丰富。此外，一颗敏感的善于捕捉美的心灵也非常必要。艺术家要能够体悟“池塘生春草，园柳变鸣禽”的绝妙，知道“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐，懂得自然山水“质而有趣灵”的情趣，然后“澄怀观道，卧以游之”，“外师造化，中得心源”，体悟到自然和艺术之美的真谛，为艺术创作打下良好的基础。
第四，我们需要能真正传达天地自然之美的艺术作品。它能挹取天地自然之灵气，为我们传达象外之象，景外之景，味外之旨，韵外之致，囊括万殊，裁成一相，妙造自然，著手成春，以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀。因为创造美是艺术家的基本责任，也是中国古代画家们所一直坚持的。如果专以丑陋、荒疏为追求目标，就像我们今天在当代艺术中所经常看到的那样，就违背了人类最基本的审美规律，也会给我们的传统优秀文化带来严重的破坏，更会给没有多少鉴别能力的青年一代带来恶劣的影响。
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