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您是第956位读者

楼主 回答2007/5/1 0:50:00

德行
[moral caliber;moral integrity] 道德品行的素质
宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。――《国语·晋语》

每日一词

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看见没LZ您错别字了

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德行是指有关品德这方面. 褒义次

德性,是指这人品德不好. 扁异词

2 ~2007/5/1 0:51:00

扁字写错了XD

3 菠萝圣代2007/5/1 0:51:00

 扁异词

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我是上过大学的四有青年圣代

4 支持圣代2007/5/1 0:51:00

德行是指有关品德这方面. 褒义次

德性,是指这人品德不好. 扁异词

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啊啊啊,先把字练好行吗

5 ~2007/5/1 0:51:00

异也错了XDD

6 = =2007/5/1 0:51:00

德性
d唜宯g
[moral character]∶道德品性
子思言“尊德性”,而归于“道问学”。――清·刘开《问说》
[disgusting]∶同“德行”(d唜妌g)

7 不是我写的2007/5/1 0:51:00

8 ~~2007/5/1 0:52:00

异词

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异字也是错的

9 = =2007/5/1 0:53:00

贬义词

10 = =2007/5/1 0:53:00

二个都是中性词

11 圣代2007/5/1 0:54:00

飘~

12 回答2007/5/1 0:55:00

德行是:道德品行
德性:讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词

13 = =2007/5/1 0:55:00

12楼的出处?

14 = =2007/5/1 0:56:00

重论体育教师德性的养成

http://www.ilib.cn/A-sytyxyxb200203030.html

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你真认为他是贬义词吗?

15 菠萝圣代2007/5/1 0:57:00

重论体育教师德性的养成

http://www.ilib.cn/A-sytyxyxb200203030.html

================

你真认为他是贬义词吗?

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更加肯定了

16 = =2007/5/1 0:57:00

德性是一切修持的因本。在有修与无修的众生中皆是会如此,即是对人类的作为,提供其向上迈进的作用。必须能以德性来提升自己的所作所为,乃是让自己在德性中如何去耕植。亦在如何把德性来作深切的耕植,即是不使其遭受些许的风吹雨打,即会凋零退却,且丧失原本的初心。乃是让人类在德性中,如何作耕植,必要能明晰「德与恶」两者之作用,因灵性的净染与垢染,皆会存在于偏悖一方,果若无法能引用德性,而只是对自己所行持的功果中来作了别。是在未来中,会有诸多的难以转圜的困难。如此必须要能明白,对德性与恶性两者之染垢净化中去作成长。才是对自己能以德性来作人间的福祉,而不会仅在福报之中,让自己存在于厚福中来造业。

17 现代人2007/5/1 0:58:00

2世纪了还说说古语

我算是见识到上过大学的四有青年了!

以前“河”还是单指黄河呢,现在什么都能叫“河”

以前“臭”还又香又臭呢,现在臭能指香不?

别在这咬文嚼字了,酸

18 = =2007/5/1 0:58:00

德性是能够使我们获得幸福的内在品质

周:现在已经有很多人意识到追求德性的价值和意义了。现代社会的很多人承受着巨大的生活压力,甚至为了工作透支生命,可能仅仅是想挣更多的钱,在事业上取得成功。还有一些人,口中享乐,舞中得乐,牌中取乐,情中欢乐,游中寻乐,通过各种方式不断寻求刺激以获得感官快乐。可是,一旦他们从喧嚣的世界中抽身出来时常常发现,幸福的生活离他们其实很远。到底怎样才能成为一个幸福的人呢?这种自觉或不自觉的思考,极有可能转变为对德性的思考,从而发现人生的幸福和美满离不开德性。但问题在于,德性怎样在我们的现实生活中发挥作用,怎样引领我们实现人生的幸福美满?

陈:回答这个问题,需要搞清楚德性的特点。我们说德性是一个人追求自己品质的一连串活动,而这种活动显然不是对外在规则性知识的一种认识,这样一种认识与成就德性没有任何的关系。一个把《千金要方》背得滚瓜烂熟的医生并不一定是个好医生,成为一个好医生的关键是能够对具体的病人作出准确的诊断,对症下药。同样的道理,一个人并不是记诵越多的道德规则,就越有德性。中国古人常常说做事要合乎中道,要避免过犹不及,正是德性之知所体现的本质特性。

对于大多数人来说,个人的最终目标就是对幸福的求取。但“幸福”这个词就像是一个盒子,每一个人在说它的时候都在里面装着了不同的内容。这就需要人们具备德性的品质,在自己的生活实践中不断地加以选择。一个人之所以幸福,其实质内容必然离不开德性之内容本身。所以,德性也就是那些能使我们获得幸福的内在品质。

周:是不是说一个没有德性的人根本就无法获得幸福了?

陈:从德性伦理学的角度来说,确实可以这么说。亚里士多德曾说:“德性确定一个正确的目标,明智则提出达到目标的手段。”对于人的一生来说,德性的价值首先在于确立人生的正确价值目标,提升生活中的品格。我们所追寻的好生活不仅不能与德性相违背,恰恰需要探寻的是具备什么样的德性才会使我们获得好生活,才会确立生活的正确的原则,也才会提升我们人生的价值目标,从而也就提升了生命的价值。其次,从内在层面上看,德性和内心平和,邪恶和内心紊乱总是联系在一起的。有德的人给自己的生活带来幸福和喜悦。因为正是真诚和坦率带来周围人的信任,也带来自己内心的道德上的满足,从而产生了精神上的幸福感。

周:现实生活中,我们常常看到“有德无福”、“缺德享福”的现象。但如果我们不是把幸福理解为对外在物的zhan_you,而是依据德性本身来作独立的界定,那么德福不一致就并不是人们无法解月兑的悖论了。

陈:是的。以传统的德性论立场来看,德与福的一致可以直接通过德性的内在特征加以圆满妥帖地解决。现实生活中,尽管人生的境遇可能包含着很多外来的偶然因素,但无可否认,德性与幸福之间存在着内在关联的因素。

德性是造就社会和谐的内在力量

周:您前面说到,尽管德性是“为己之学”,但它渗透于人类的一切活动领域,它的价值也体现在很多方面。这是不是说,德性也具有一种外在价值?

陈:德性的履行是一种个体的人生实践。但德性的实现,根本不是孤立的个人活动,而必然涉及到家国天下。德性实践或提倡是对社会有益的,它能产生巨大的外在价值。但需要注意的是,这里所谓外在价值,绝不是现代人所理解的工具性价值,德性的目的就是德性本身,而决没有外在地挂搭在德性之外的别的什么东西。从这个意义上说,德性的外在价值其实只是一种方便说法。

周:在当代中国,社会和谐已经成为全国上下、社会各界的共同愿景。道德如果作为一种规则,显然可以在构建和谐社会的过程中发挥重要的作用,因为每一个人毫无例外地遵循规则就意味着一种秩序,意味着社会的公平正义。但是,把德性作为道德的基础和实质,我们怎么理解它在构建和谐社会中的意义呢?

陈:其实,只要认可规则对于社会和谐的重要意义,我们就不能否认德性对于社会和谐至少有着的同样的意义。这是因为,德性的价值本身就包含着规则,告诉人们哪些是应当做的,哪些是不应当做的。德性是具体的而非抽象的,是个人品格在实事实理中的经验。更进一步说,人们总是处于一定的社会交往中。就社会整体而言,德性始终是一种津梁,它通过道德人格造成一种时势,凝聚人心,通过感召而使某种高尚行为获得众人的响应,从而改变社会成员的共同意识和普遍心态,最终形成一种良好的风俗。良好的风俗犹如春风化雨,滋润人心,陶铸良才,造就社会和谐与秩序。

周:德性造就社会和谐与秩序,实际上也就是德性的内在价值在社会层面上的实现。社会和谐当然包括人际和谐、人与自然的和谐等不同方面,也包括家庭和谐、社区和谐等不同层次。但无论对于哪一个方面,在哪一个层次上,和谐必须要人们通过自身的内在力量对外在行为进行控制来实现,而这里的内在力量就是德性的力量。

陈:你说得对。在对道德品质的理解上,和谐被古今中外无数思想家看作德性的重要标志。德性本来就是与和谐相通的。从内在层面看,德性是心灵秩序的看护者和维系者,促使物与心、灵与禸、形与神、理与欲等诸多方面的协调,使人身有所适,魂有所系,心有所安。从社会层面看,德性的力量在于使人自觉履行社会的责任,协调个人与社会利益、人与自然的关系,达到身心和谐,人际和谐,群己和谐,天人和谐。

19 注意语境2007/5/1 1:01:00

“德性”和“什么”连用,且“性”读轻声时,有鄙视的意思

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