[双座长][不甜不虐没H估计不雷没准要坑的法医片段楼]无名诗

看的心痛

51和takki回来多好

51太执着了= =

新的一周了

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　　元龟二年三月中，显景回到春日山城。但谦信这时已经前往富山城，并不在家中，因而显景也无法问出把自己派往沼田城的真正意图。
　　虽然对显景和侧近的少年们来说，未能与敌兵直接交手是个遗憾，但是对其他人来讲，武田军被赶走是确定的事实，显景出阵的目的已经达成。能够毫发无伤归来，对此最为高兴的应当是显景的母亲仙洞院。不愿被母亲细问初阵详情的显景迅速把话题转移到姐姐和新生外甥的身上。因为母子体弱，显景一时无法得见，但仙洞院事无巨靡地详细述说也能让他明白当时的情形。
　　“三郎殿今天也到神社里去感谢神明了。”
　　“哦。”显景觉得如果这人能善待母亲和姐姐，那么自己可以尽量不讨厌他。
　　四月，谦信自越中归来，回来的当天就把景虎和远山康光召去长谈。
　　“据说馆主大人听闻北条和武田密谈要和解。”兼续的消息来源自然是谦信身边的小姓藤九郎。
　　“所以当时钵形城的北条军才完全不动弹。”曾怂恿显景攻打箕轮城的弥七郎佩服地望了主君一眼。
　　“北条的人怎么这样反复。”安部皱眉。
　　“和解就和解，把他们一起给打了！我上杉军还会怕他们！”登坂一如既往的豪气。
　　显景则表态要听从馆主大人的调配。
　　然而，四月至八月间，北条都忙于和常陆的佐竹氏争抢关东的霸权。常陆国主佐竹义重向春日山城派来一名使者，可这位自称为专柳斋的使者一身儒雅之气，只顾跟谦信讨论儒学汉诗，全然没有劝谦信背盟讨伐北条的意思。谦信还请他给显景讲课，因为安部和登坂等人遵从谦信之令已经前往各城与其他上田众一同作战，所以陪着显景一起听课的只有兼续而已。
　　“老实说我觉得其实是我在陪你听课。”光一某天对泷泽这么讲。
　　“这是从何说起啊！”
　　“谦信公考问我功课时从不问那些。”
　　确切的说，光一被问到的是仲裁家臣纠纷、领军布阵和国内执政实务的处理。
　　战国时候的孩子们从七岁起受教育，七、八岁学习与同伴相处技巧，九、十岁是基础学问，庶民或下级武士之子所受的教育基本到十岁为止。十一二岁的主要科目是经文诵读、楷书书法和管弦，这算是中等教育。十三岁学习汉字与文章的书写，诵般若心经，背庭训往来；十四岁学习行书和草书书法，读论语及四书五经，武将则必学六韬三略；十五岁起则是以提高修养为主，读的古今集、万叶集、源氏物语，有时还要学医术。从十三岁起的那些课程已经算是精英教育级别。
　　“听说三郎六韬三略都没有学。”光一把玩着折扇。
　　“他那时应该在武田家当人质吧？”
　　不过景虎到上杉家之后，也没听说谦信让他补课。谦信有时会亲自下场与显景对打以考察显景的枪术，但从来不曾旁观过景虎的弓马练习。虽然上田众常被谦信调往各处战斗，但是在调动前都会告知显景，而且显景有自己的亲卫队上田五十骑组，景虎仅有数名近身护卫而已。谦信指派给景虎的工作除了维持与北条方的对话之外，常常是与寺庙神社的问候来往。谦信似乎完全没有把景虎培养成武将的打算。
　　“果然……还是只是人质吧？”谦信对待三郎景虎的态度让光一有些困惑。之前那样高调的赐名与赐婚，给予几乎是上杉一家同门似的厚遇，只是表示对越相同盟的诚意而做出来给北条看的吗？
　　“说到这个，山崎专柳斋先生说三郎被称为‘关东第一美少年’的话传自甲斐的商人。”
　　“你父亲不是也和甲斐的商人有来往，怎么不见他提起？”
　　“没有想到就是这位三郎吧。确实曾有流言说武田家的三郎眉目秀丽，若能与之共渡一夜，不惜拿出梨地鞍来交换。”
　　梨地是自镰仓时代就有的一种涂漆技法，以此法漆涂的马鞍定价颇高，深受追逐流行与华丽的京城人士喜爱。但是梨地鞍配上那个“与之共渡一夜”，感觉十分微妙。
　　十月三日，相模国小田原城主北條右京大夫氏康病死。
　　一周后，继任的家督北条氏政，即三郎景虎的哥哥，给上杉送来了绝交信。
　　越相二国的同盟，仅维系了短暂的两年时间。

要关电脑了突然看到lz的id奔进来

果然更了！！

在历史的洪流中苦苦寻找俩座长的JQ，啊不，是风流

半夜没睡看到更新啦

这节讲历史，我又云里雾里了

我也是当时代剧看了

不过还是想看两个人的……

不了解日本史

但感觉这位景虎是厉害人物啊

光一泷泽后面不知道还要面对什么变故