301= =发表于：2016/5/25 21:09:00
身边似乎没见过超市里不付钱先吃喝的……对于自己认知来说这个行为也算奇特，一次紧急情况无可厚非，养成习惯就比较ry
关于走路吃东西，记得之前wb转的某个番组，讲过在浅草还是哪里，会有看板注明请在店头吃完再离开，因为有些旅客会吃得手脏又去摸别人的商品
不过那个番组的态度比较柔软，基本是表达感谢旅客来消费不过也希望能多了解这边的マナ
所以向违反规矩的客人提出之后她们不好意思地笑着遵守了的画面也播了出来，要是是bt这个番组的P，估计得cut233
302= =发表于：2016/5/25 21:17:00
tc就被这50个人代表了。很多诡辩的理由我都看不下去。那些被请去在日华人是成心来恶心人的吗？
303= =发表于：2016/5/25 21:19:00
= =2016-5-25 13:07:00
有次去箱根玩坐小田急，车上有俩白人坐在那儿吃汉堡和便当，无论从声音还是味道我都觉得也是够了，也没见有哪个日本 人阻止。
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经历太相似了，从品川站上车去镰仓，同车厢三个美国年轻gn，当时车很空她们坐在优先席上估计是不知道，三人大声地讲了一路我都替她们累得慌了，后来车就很挤了，有日本老太太站她们旁边看表情明显受不了但是一点也不敢说话那个诚惶诚恐的样子我到现在都记得。
基本上违反规矩的外国人，只要是个洋人脸，霓虹保安都不敢说啥，反倒像自己做错了似的。
要说跪舔白人霓虹金绝对算亚洲之最了，漫画是日耳曼人的脸和大长腿以及多丑的混血都能当平模就不说了，节目里只要是洋人的就是好的，同样的事亚洲人干就是不庄重洋人就是自由自在，本国人穿运动装上街就是邋遢，洋人就是有范儿，想成为美国人，空气都是自由的这种话估计每个看番组的人都听过n多遍。
304= =发表于：2016/5/25 21:39:00
哎 这事从早上看见楞生了一天的闷气 而且越想越恶心 不知道gns去豚局投诉管不管用 这就是看tcer脾气好吧 有点儿太欺负人了
305= =发表于：2016/5/25 22:43:00
跟饭店不一样，没付钱就随便吃喝超市便利店的东西理论上就是不对的。因为还没付钱嘛，东西还不是你的，在没付钱的时候就吃喝了不是犯罪吗？而且没付钱就吃了，店员也不知道你是打算免费吃喝然后开溜，还是之后会付钱
只是欧美也好TC也罢不那么锱铢必较，外加大家之后也会付钱，所以超市和便利店也不怎么介意。但道理上还是不对的，只是店家不计较，所以没人觉得是个事儿而已
恰好霓虹感觉这方面特别锱铢必较吧
306= =发表于：2016/5/25 22:57:00
日本:从蛮夷到中国,中国:从华夏到蛮夷!
? ? ? ?从近代日本针对中国的暴行中，我们可以看到许多莫名的仇恨和敌视，甚至还有蔑视。
? ?? ? 可另一方面，日本使用着大量的汉字，对中国文化顶礼膜拜，东乡平八郎甚至到处宣扬他“一生低首拜阳明”（这一点和蒋介石先生一摸一样）。
? ?? ? 这难道不是很矛盾？
? ?? ? 这样的矛盾恐怕不能只用“非我族类，其心必异”之类来解释。
? ?? ? 日本，从邪马台国时代开始，一直到南宋灭亡，对中国始终是敬畏有加的，尤其是经历了与中国隋唐两代的亲密交流（当然也包括和盛唐在朝鲜的武术交流）后，更是彻头彻尾的把中国当成了自己的老师。虽然遣唐使已成往事，但两宋和日本的交流还是密切而友好的，欧阳修就写过“日本刀歌”，曰：
? ? “昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。百工五种与之俱，至今器用皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文。嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。令人感叹坐流涕，鏽涩短刀何足云。”
307= =发表于：2016/5/25 22:58:00
? ? ?满篇都是两兄弟经年未见的感慨。
? ?? ? 但是蒙古灭亡南宋之后，日本与中国的关系，立刻变成了仇敌。在此之前，日本一直把中国当成自己的老师，甚至可以说，日本人简直就把自己当成是中国人——只是没好意思说明白。唐朝的中国人也没把日本人当外人歧视，李白就常常和阿倍仲麻吕一块喝酒。
? ?? ? 邪马台时代，日本人被中国人视为蛮夷，他们也承认自己是蛮夷，而到了南宋灭亡，中土文化遭到巨大摧残之后，日本人突然发现，放眼四海，只剩下自己是中土文化的继承人了（当时的高丽也在蒙古的控制之下）。此后的日本ZF，不但拼命拉拢中土文化的代表人物去日本，也理所当然地把蒙古人治下的中国当作了“蛮夷”，对忽必烈的使者非常地不恭顺，直接导致了元朝征伐日本之役。
? ?? ? 南宋灭亡以后，日本开始将中国称为“支那”.
? ?? ? 但在当时，日本所要表示的，却只是对异族打败自己老师的不满与愤恨。
? ?? ? 当时的中国人，不消说，是清一色站在日本一边的，这一情结在日本与近代中国交恶之前，在自认是中土文化的传承者中广泛存在。
? ?? ? 几百年后的清末民初，写《痛史》的汉人吴研人，还把日本痛击元朝大军看成是天道好还，以小说家的笔触描写了郑虎臣的外交手段——郑虎臣这个名字虽是吴先生抄袭冯梦龙，但千千万万个有名无名的“郑虎臣”，确是实实在在地存在过，很努力地鼓动日本同占据中国大陆的蒙古人交恶。
? ?? ? 在他们看来，他们是在效申包胥哭秦廷。导致日本与中国成为仇敌的两大事件，是中国历史上两次异族入侵导致的“亡国”。元灭南宋和清灭南明，都导致大批不愿做“亡国奴”的中国士人流浪日本，最终成为“归化人”
? ?? ? 数百年后，他们的子孙也作为“侵略者”出现在祖先故土上的，不知当年的爱国志士，泉下有知作何想？——他们不但带去了中原文化，也亲手带去了根深蒂固的仇恨的种子。这种子在日本生根发芽、开花结果，但长出的果实却是“苦果”。
? ?? ? 朱舜水们宣扬的，是对当时统治中国的蛮夷ZF的仇恨和不妥协，传下去却变成了在骨子里自命为“中国人”的日本人宣扬来中国帮助“尊王攘夷”！即便是今天，日本右派狡辩，说正是“大东亚圣战”，把亚洲从西方帝国主义手里解放出来——仍然是“尊王攘夷”思想的变迁。
308= =发表于：2016/5/25 22:58:00
? ? ?当中土文化繁盛时，日本承认自己是学生，在老师面前诚惶诚恐，亦步亦趋。然而我们也必须承认，日本人乃至整个日本民族，是非常坚守源自古中国的“忠”字的，正因为具有这种忠诚心，所以日本在其恩师罹难于蛮族的铁蹄之后，不屈不挠地继承了老师的衣钵，并且以自己正统文化传承者的身份蔑视大陆上的支那统治者。
? ?? ? 导致今天中日交恶的，正是这一文化传承之惯性，历史是很奇怪的，当无学祖元和朱舜水们，在东瀛海岛上大讲爱国主义的时候，他们万万没有想到，历史的车轮会这样扭曲他们的“爱国主义”呢？当无学祖元给北条时宗写“莫烦恼”，给蒙古东征之役里殉难的日本武士开追悼会的时候，我们是不是要把老和尚看成是“汉奸”呢？当朱舜水在日本大讲“华夷之防”的大义名分，无日不思颠覆满清时，他要颠覆的，何尝不是又叫做“中国”呢？
? ?? ? 这就是历史之蝴蝶效应，随便哪个家伙扑腾一下翅膀，也许会在三百年后引起一场飓风。而此后的对错善恶，当事人确是浑然不知的。
? ?? ? 日本击败蒙古东征军，便从此瞧不起蒙古，隐隐约约的，也连带有些瞧不起被野蛮人“支那化”的中国。
? ?? ? 此后，在日本人的思想里，中国文化与“支那化”的中国政权，成了截然不同的两个概念。
? ?? ? 传统的中国文化，是他们顶礼膜拜的，直到今天，仍然是这样，绝无改变。
? ?? ? 但在日本人脑子里，宋以后的中国的政权，却不再与中国文化相关联。
309= =发表于：2016/5/25 22:58:00
? ? ?历代日本人的诗词，都能仿效中国，做得有声有色，但自曲以下，便很少见到日本人的相应作品——因为蒙古的入侵切断了中日之间存在了千余年的脐带，日本在失去了传统文化源流的灌溉之后，走上了自由发展的道路。
? ?? ? 因此，可以认为，中日文化与政治的分道扬镳，是在蒙元入主中原之后。
? ?? ? 举一个例子来说吧，今天我们所谓的“椅子”，在唐朝叫做“胡床”，从宋朝开始，中国人才逐渐开始使用椅子——可是由于脐带的断裂，日本没能学会，直到今天也只会坐“胡床”——塌塌米。
? ?? ? 再例如日本人吃饭，至今仍是遵循古中国的“分餐制”，而不愿象被蒙古游牧民族同化的中国人一样围成一桌“聚餐”。
? ?? ? 所谓“礼失求诸野”，离文明的中心越远，跟随文明变革的速度就越慢，对旧文明的传统保持得就越多——日本就是这样。
? ?? ? 确切地说，日本人瞧不起的，是蒙元以后和日本同时发展的“中国”文化。象欧洲人在野蛮的中世纪后期“文艺复兴”古希腊文化一样，日本人想“文艺复兴”的，是古“中国”文化。
? ?? ? 日本对中国的轻视始于忽必烈东征。因此日本是不会认为元朝能够代表中国的。文永、弘安之役中，对于来犯之敌的身份，都是用“蒙古来袭”的字眼，弄得很明白。只是由于畏惧大陆方面的进一步武力侵犯，在对大陆的贸易文化交流上大大限制，混不如唐朝和南宋时的规模。
310= =发表于：2016/5/25 22:59:00
? 日本击败蒙古东征军，便从此瞧不起蒙古，隐隐约约的，也连带有些瞧不起“支那化的中国”。
? ?? ? 此后，在日本人的思想里，中国文化与中国政权，成了截然不同的两个概念。传统的中国文化，是他们顶礼膜拜的，直到今天，仍然是这样。但在日本人脑子里，中国的政权，却不再与中国文化相关联。
? ?? ? 大明开国之后，日本仍旧潜意识中把中国视为东亚主导，有足利义满接受明朝册封之事为证。
? ?? ? 明朝中期的倭寇横行，并不代表着日本和中国交恶的开始。因着这件事在大明影响很广，在日本确不甚重要。盖因参与海盗行为的日本浪人本身完全不带表ZF行为——日本当时连ZF都没有。战国日本混乱不堪，濑户内海和九州海域的海贼本身历史悠久，相对独立，趁着日本混乱不堪的契机，吸纳流浪武士，壮大力量，大行走私之道，确恰恰碰上明朝海禁。于是和不肖的中国水盗，走私商同流合污（后者占大多数）。
? ?? ? 明代壬辰倭乱乃是中日历史上ZF间的第一次长期战争（白江口之战只是一战收兵而已）。日本人不管战争期间的表现如何，最终还是输了。这场战争本来是可以成为中日之间交恶的契机的。然而发动战争的丰臣秀吉一死，自己的政权就被德川幕府推翻。德川家康为否定“前朝”，对于丰臣氏张扬在外的治国方针不屑一顾。而日本当时经过几百年的动乱，急需一种有力的精神武器统御群雄。因此德川幕府大力提倡在中国封建社会屡试不爽的“长治久安”的利器，儒家思想。林罗山，荻生徂徕等等儒学大家相继诞生。把两宋以来的杨朱理学和阳明学纷纷引为己用（山本7×8的阳明崇拜也源自于此）。因此江户时代对中国和中国文化的态度反而有所改进。甚至有倾慕中华文化的日本汉学家自称蛮夷的。
311= =发表于：2016/5/25 22:59:00
? ? 然而，清朝再次灭亡中国，对于日本的汉学家来说不啻是一记结实的耳光，这一次不同于元朝，清朝不仅从物理上，而且从精神上赢得了汉族的恭顺，“堂堂中华，屈首事蛮夷”的事实让日本人难以接受，从这里才开始真正轻视中国人，怀疑中华文明的力量。近代西方的冲击则是真正驱使日本完全无视中国过去地位的本质原因。
? ?? ? 今天的中国，继承的是清文化，而并非古自以来一脉相承的华夏文化.
? ?? ? 传统的华夏文化被日本、韩国部分继承，尤其是在日本，华夏文化得以发扬光大.
? ?? ? 简单的例子:1000多年前的正宗唐宋建筑也只有在日本能窥见其貌.
? ?? ? 华夏文化的保存，大陆甚至不如台湾，汉唐时代形成的的中国文明，被元朝及后来游牧民族的入侵给打断，给蹂躏糟蹋了，因而大部分失传了。日本则成功地抵抗了忽必烈的进攻，在海外保留了中国文化的真传。有人甚至认为：应该说日本人是真正的中国人，是唐代的中国人.
? ?? ? 满清的出现对于世界两个重大的意义，一、在华夏文化思想爆发前期毁灭了华夏文化，使人类第二次思想爆发期由原本的东西方文化相互交流、齐头并进，变成了西方文化一支独秀；二、缔造了世界最大的后清族群——中国人。
? ?? ? 日本.成功抗击蒙元，正宗华夏文明得以保存.
312= =发表于：2016/5/25 22:59:00
? ?? ? 这样，惟一没有受到鞑靼文化入侵的华夏文化地区——日本，奋起直追，成为世界上惟一一个追上西方国家的东方国家。二战后，较少受鞑靼文化污染的东亚四小龙成为了继日本后第二波追赶西方国家的华夏文明地区，这绝不是偶然的。受鞑靼文化包围的中国大陆地区仍在泥沼中盘行。
? ?? ? 满清时期的中国人，戴着瓜皮帽，形神萎缩，裹着一身破布梳着一条丑陋怪异的辫子
? ?? ? 眼神空洞，表情麻木，心态怯懦的中国人，早没了当年的万丈豪情，没了当年的闲庭自若。
? ?? ? 中国人有奴性，那是因为，蛮夷的凶残让汉人变得不再是汉人了.留了一个狗尾巴的汉人，已经是夷，而不是华了.蛮夷入关，并非是被汉人同化了；而是汉人被蛮夷同化了。
? ?? ? 记得电视上演《汉武大帝》时，不少观众惊叹，剧中人物怎么穿得都是些日本和服！？哈哈哈，这就是被蛮夷同化了的汉人对中华文化的理解了。
? ?? ? 清初义士吕留良说：“华夷之分，大于君臣之义！”。到了清末，大儒们却拼死保护那条肮脏的大辫。
? ?? ? “汉风唐韵存东瀛，甲申以后无中国”——这是当前中国很多人无论如何也不会接受的的事实！但是事实胜于雄辩：
? ?? ? 华夏不在中国，中国不再华夏。
313= =发表于：2016/5/25 23:02:00
看到wb上已经有人去投诉豚局了
314= =发表于：2016/5/25 23:18:00
po什么大字报= =
315= =发表于：2016/5/25 23:30:00
好想去人肉那五十個所謂的tcer
316= =发表于：2016/5/25 23:41:00
317= =发表于：2016/5/25 23:42:00
这次就连我WB上动不动就喷TC的一些在霓虹的时差党都受不了了
318= =发表于：2016/5/25 23:46:00
因为这个影响最大的就是时差党吧
游客再怎么样都是短时间的，而且面对的主要是服务业再怎么歧视表面功夫还是要做的，大不了还可以不去
时差党如果受影响那可是长期潜移默化的
319= =发表于：2016/5/26 0:20:00
霓虹时差中，感觉霓虹人最没有素质的一点是喜欢当着外国人的面说人家国家的不好，不止是对TC，对亚洲其他国家的人也是（当然对白人无论国家全面跪舌忝?想想我们从小学就学“对子骂父，则是无礼”的课文，不当着别人的面说别人家里的坏话难道不正是常识和素质吗
然而很多霓虹人都不懂，尤其是我们学校好歹也是霓虹的名校了按理说学生素质应该高一些的，他们就很自然地当着你面说TC这不好那不好
反正我在国内大学的时候，学校里留学生也很多，从来没有人会去说他们国家不好都是各种夸
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穿越地说一句，没少听“你不像魔都人”这种话，没别的意思
320= =发表于：2016/5/26 0:38:00
确实日本人一看到白人就怂，经常从欧洲飞日本，整飞机基本就是大半日本人加三分一老外，时不时遇到有南欧那边的乘客在飞机上大声喧哗一路让人无法入睡，附近日本人十几小时都在翻白眼撇嘴忍耐没人敢出声的，好几次都是我受不了让空姐帮忙说一声才管用。要是喧哗的是亚洲人面孔日本老伯倒是敢直接去说，噗