HK中大就读的SC高考状元骂“支蛆”
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4 = =2017/9/13 20:20:00
儿不嫌母丑狗不嫌家穷说他不如一条狗都是侮辱了狗说白了蹭热度谋个网红身份积累政治资本罢了，好投人某些集体的怀抱，跟那前中大学生会主席对着摄像机骂人其实是一样的你当他们不知道这样会被万人唾骂？他们“聪明”着呢，不留下这样的政治资本又怎么能被他们的未来主公看中呢？ - ↑↓
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41 = =2017/9/14 9:50:00
小历史——头发的抗争?
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对于当今的中国人来讲，留什么样的发型都不是问题，你就是顶着一朵奇葩招摇过市，大家最多也是侧目而视。然而对于40年前的中国人来讲，留什么样的发型，代表你的革命立场；对于300多年前的中国来讲，留什么样的发型，则关乎生死。
有人会问，我留什么发型是我自己的事情，怎么和生死扯上了。这事放到明末清初，还真和生死有关系。1644年满清人关，铁骑踏遍中国，改朝换代这事再次上演。老百姓骨子里已经习惯了，不就是换个皇帝嘛，该干嘛干嘛去。
至于所谓的“反清复明”，普通老百姓并不关心，明朝皇帝昏庸无能，残瀑也不在少数，没有满清人关，皇帝也许就是李自成了。本来老百姓臣服了，也不怎么抵抗了，但是多尔衮出了个昏招：剃发易服。
所谓的剃发就是汉族人把头发四周剃掉，留下中间很细的一绺小辫，活月兑月兑的少数民族风。许多人都被电视剧误解了，认为清朝的发型就是前面剃的光光的，后面跟一根油光可鉴的大粗辫子，用鲁迅的话来讲，就是“可爱”极了。这种发型其实已经是清朝末期的发型。如下图所示：
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42 = =2017/9/14 9:51:00
易服就是把汉族人的传统服饰“上衣下裳”变成了“长袍马褂”，把“右衽”变成了“左衽”。也许，对于不了解历史文化的人来讲，剃发易服没什么大不了，值得以死相抗吗？！但是对于当时的汉族人来讲，这必须是以死相抗的，因为发型和服饰代表了汉族数千年的文化传承。
什么是文化，看不见也摸不着，但是它却影响着我们每一个人，它包含我们数千年来积累的智慧、规则、道德、信仰等等，最终通过一种“仪式”存在，具体就是我们的发型和服饰等。孔夫子就说过：“微管仲，吾披发左衽已！”
没有这种文化上的认同感和归属感，汉族人的文化靠什么传承，几千年的文明被抛弃，沦为野蛮人。虽然现在讲究文化融合，孔夫子这话也说的太绝对了，但是一个民族的文化绝不能丢，当然不是靠所谓的恢复“汉服”，而是靠文化的延续。
所以当汉族人剃发易服后，朝鲜人、日本人甚至包括当时的安南、缅店等国家对清朝是非常轻视的，尤其是朝鲜人，认为“中华”已灭亡，自居“小中华”，来中国的朝鲜使者见到汉族官员往往趾高气扬，因为他们认为自己延续了中华文化，而非“剃发易服”的“野蛮人”。
所以看看现在的韩国人，他们的传统服饰、礼仪习惯、饮食医学等基本上延续了中华的儒家文化，相比之下，我们似乎对我们的传统文化是如此的陌生，甚至说是无知，怎能不惭愧。如果说清朝的“剃发易服”是武力下的屈服，而近现代的文化断层，我们又作何反思？
在清Zheng__Fu颁发“剃发令”后，已经臣服的汉族人纷纷起事，他们并不是为了保住明朝的江山，他们为的是保住自己的民族尊严和数千年的文化血脉。
“江阴八十一日”、“嘉定三屠”“扬州十日”等的惨剧就是在此背景下发生，期间也掀起了大规模的移民潮，许多不愿剃发的汉族人前往日本、朝鲜、东南亚等地。而清Zheng__Fu用了近40年的时间才平定汉族人的反抗。 - ↑↓
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43 = =2017/9/14 9:53:00
剃发易服指中国明末清初时期满清统治者以“不从者斩”为手段，强令其统治下的全国各民族，主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剃满族发型，改著满族服饰的政策。
在服饰上，汉族有自己悠久服饰，即汉服。汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。同时由于受到儒家和孝道的影响古代汉族男子不剃发，结发于顶加冠。
1644年清军人关后，以多尔衮为首的满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治，为了摧毁汉族的民族意识和民族自尊颁布“剃发令”，因引起汉人的不满和反抗，于是公开废除此令。1645年清兵进军江南后，多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”其执行口号是：“留头不留发，留发不留头”。在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”，1645年7月9日，清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”
汉族人民为保护世代相承的文物衣冠进行了此起彼伏的斗争。清朝统治者对此进行了瀑力镇压，例如1645年发生的嘉定三屠与“剃发易服”有关。斗争历经37年之久，最终结果是满族封建统治者取得胜利，汉族大部分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠；坚持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁人空门，带发修行。
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44 = =2017/9/14 9:53:00
剃发、易服、圈地、投充、逃人以及屠城是清初六大弊政。
清朝剃发易服作为中国历史上影响比较深远的事件，其中包含了深刻的政治性影响。那么清朝剃发易服是怎样的一件历史时间呢，它有什么影响呢？
清朝建立之后，满族人掌控了政权。他们为了巩固自己的统治，削弱那些反对自己的势力，采取了许多措施，其中很重要的一个措施就是颁布“剃发易服”的法令。这条法令要求全国各地的各族人民剃满族的头发，穿满族的衣服，以此来逐渐控制人们的思想，摧毁其他民族的民族意识和民族自尊，达到巩固政权的目的。
1644年清军人关，多尔衮等贵族就颁布了“剃发令”。但是因为受到了汉族人民的强烈反抗，最终不得已而废除了这项法令。1645年清军进一步扩大了自己的统治范围，统治者又颁布了“剃发令”和“易服令”，规定全国上下，法令下达之日，必须全部剃发，原则是“留发不留头，留头不留发”，而且要求各族人民都统一穿满族服饰。
清朝剃发易服的法令，又激起汉族人民的反抗，汉族人民为了保护自己几千年以来的传统服饰，与清军进行了激烈的抗争。这样的抗争持续了三十七年之久，但最终还是被清朝统治者用WuLi_Zhen_Ya了下来。那些不愿意剃发的人，要不被杀，要不移居海外，要不就出家带发修行。清Zheng__Fu的这种瀑力行为，一时间巩固了自己的统治，但又为以后清朝的衰败埋下了祸根。
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45 = =2017/9/14 9:53:00
剃发易服是什么时候开始的
在中国历史上，朝代更迭是很正常的事情。如何控制百姓，禁锢百姓的思想，进而达到稳固政权的目的，这是执政者必须解决的问题。满族人采取了让百姓“剃发易服”的方法。那么剃发易服是什么时候开始的呢？
剃发易服是从什么时候开始的这个问题与满清Zheng__Fu逐渐打败明朝Zheng__Fu是相关的。满州人在人关之前，对那些自己征服的和投靠自己的明朝人就实施了剃发易服。通过这样可以知道这些人是否真心投靠自己，也可以击垮这些人原本的民族自尊心。这就是剃发易服最初的实施时间。皇太极打败朝鲜人的时候，也命令朝鲜人剃发易服，这一制度的影响范围逐渐变大。
真正意义上第一次实施剃发易服制度的时间是在1644年，满清军队打败李自成的军队进人山海关，当即在关内就下发剃头令。多尔衮率领军队占领通州，于是在通州下发了剃头令。占领北京后，正式下达了剃发令和易服令，要求所有的官兵百姓都剃发易服，以此来作为他们效忠满清Zheng__Fu的标志。但是这次却引起了广大百姓的抗议，皇太极考虑到政权还没有稳定下来，就暂时废除了这项法令。
随着清朝军队的南下，更多的地区被他们占领。1645年，他们进攻到了江南地区。在占领金陵城后，政权稍有巩固，皇太极就再一次下发了剃发易服的政令。剃发易服其实在清朝以前的金朝和元朝也有过，只是没有清朝如此严格大规模的实施，所以剃发易服开始的时间便按影响规模最大的时候算。
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46 = =2017/9/14 9:54:00
剃发易服大汉之耻
剃发易服，对于大汉民族的发挥来说，真的可以算是一个很大的耻辱。所以，在后世人，才会有人说，剃发易服大汉之耻。任何一件事情发生的时候，当下的人并不可能会意识到它在日后会有多大的存在和影响。也只有在这一件事情发生之后，后人在回头看看的时候，才会发现这一件事情是多么地惊心动魄，甚至在那一个时代，他代表某一种全新时代的建立，而剃发易服，就是代表着清朝统治的建立，和清统治的政策总是有着千丝万缕的关系。
所谓的剃发易服，就是要把头发剃掉衣服化成满洲的服饰，从1644年清Zheng__Fu开始进驻到山海关之后就开始大力残瀑地实施。那时候的汉民族，大部分人都是手无缚鸡之力，所以要么服从，要么反抗。可是反抗的最终却是血流成河横尸遍野。
一个民族的荣辱，后世人无法盖棺定论，而只有当时在经历的那一些人，才会感受到最直观的冲击。无法想象，在嘉定三屠扬州十日的惨象，不管是老弱妇孺还是男女老少，都是为了反抗而死亡。
但是剃发易服是大汉之耻并不完全对，因为这一个民族并没有逆来顺受，他们曾经反抗，甚至使用生命去反抗，用所有的一切去反抗。虽然说反抗的结局并不好，但是并不能代表这一个民族没有反抗，也不能代表着这一个民族就是耻辱的。至少曾经努力去改变过。
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47 = =2017/9/14 9:54:00
剃发易服死了多少人
清王朝是中国历史上最后一个封建王朝，建立之初它采取了许多措施来巩固自己的专制统治，“剃发易服”就是其中的一个重要手段。这样的强制手段，必然会引起反抗的斗争，那么剃发易服死了多少人呢？
关于剃发易服死了多少人的记录，历史上从满族人人侵中原开始就有了。明朝万历四十六年，满族人首领努尔哈赤率领军队攻占了辽阳，随后就颁布了“剃发令”。但这种法令让当地人不能接受，他们杀死了满族人派来的传令官，然后所有人都逃到了鸭绿江边。满族人知道这种情况以后，就派军队去了鸭绿江边。当地人民为了保护自己民族的传统，与满族军队进行了斗争。但最终斗争无果，逃跑也没有了去处，最终数万人都投进了鸭绿江。这件事在朝鲜历史资料上有详细的记载。
崇祯十七年，清军攻人山海关，立即下令推行剃发易服制度。同年五月，清军占领北京，第二天就发布了“剃发易服令”，但这次遭到了许多民众的强烈反抗，甚至揭竿而起反对。清Zheng__Fu认为统治还没有稳定下来，于是就废除了这项法令。后来清军占领江南地区，又一次推行“剃发易服”，这一次清Zheng__Fu对反抗者进行了血腥的镇压，这次镇压持续了三十七年。在常熟城，杀害了不下五千人，并掳走了数千人。在福山塘，全乡的人都被清军杀害。“嘉定三屠”中有三万多人被害。据不完全统计，大约有1000万人直接或间接死于剃发易服。
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65 = =2017/9/14 10:53:00
小粉红，美分，日分还有井蛙，原著民什么的能不能放过揷口，放过wz啊？要掐的话外面舞台大得很==========小粉红哪来的怎么确认这个真不好说美分当年抚远邪教那个事上窜下跳非得往保护伞黑幕内情舆论上引当时大家都看见了紧接着hk当街便便那L一会儿说自己是大陆人，HK就是歧视大陆，一会说自己是HKer，大陆就是素质低，一会说自己是留学生遇见的的Hker都不承认自己是中国人，原本没什么回的L自己跳了好几页最后被Bb发现是一个人饰演不同角色挑起两边争执井蛙：只有湾湾才有原住民的说法特质台湾一些少数族人，大陆很多人都不知道原住民啥意思，竟然有人在L里夸原住民是别人强的优秀人种，连皮都表了 - ↑↓
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80 = =2017/9/14 13:36:00
所以就是要完善啊，而不是开倒车，你能一步到达在终极目标，算你厉害，tc在这方面有啥作为？立法又没立法，或者立了又没执行，没有时间的熏陶怎么行？反正现在tc只是原地踏步或者开倒车=========农村的普选不就是最基层最直接的么？结果呢各种问题频发，可是叫停了么？没有还说开到车不仅是村干部选举，有地方或有的村贫苦户也是选举产生的要不然你让他当贫苦户别人不是那是会找的类似的国家的一些项目最简单的修路，一户掏几十块钱修条水泥路但也可以花更少的钱修砖路或不修最后村民投票不修的大有人在，没看见的不代表没有=========城市呢？现在大部分人都住城市吧，能选市长吗？，农村很早就有了，不应该推广到城市吗，人家给你一口汤就真以为人家爱你 - ↑↓
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100 = =2017/9/14 14:59:00
你硬要把中国人的觉悟和印度人放在一起我也没办法，印度不行所以中国不行，这是你的结论=====请表歧视阿三，虽然我说阿三但是我还是肯定他们的经济建设，并且认为他们的努力是很了不起的，他们发展到今天这样很不容易，还有我不认为阿三比天朝人差，只是他们发展的没天朝好而已 - ↑↓
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