穿越古代吧-来上各家扮演古代名人
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楼主 穿越古代吧2007/2/8 20:39:00
今天无聊
格式如下
织田信长【织田信长（おだのぶなが）】（1534年5月28日－1582年6月2日）是活耀於日本安土桃山时代的战国大名。尾张的实力者织田信秀的嫡子，织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，一般认为忌部说可能性较高。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部），与美浓斋藤道三的女儿结婚。织田信长成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，人称“第六天魔王”，他蔑视传统的佛法礼教，立志以武力统一天下，创建中央集权的封建王朝。在即将成功之时，遭到部将明智光秀的背叛，而魂断于本能寺自煞，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。
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11 数字后妈2007/2/8 20:47:00
森兰丸
森兰丸（1565年－1582年6月21日）是日本战国时代的武将。家系是清和源氏，即以源义隆为祖先而开创森氏。父亲是织田信长的家臣森可成，兄长有森可隆、森长可，弟弟有森坊丸、森力丸、森忠政（后来的津山藩初代藩主）等人。一般资料所见的本名为长定，但也有成利、长康等说法。在当时留下的史料里，有将他称为乱丸、乱法师等纪录。
兰丸是织田信长给侍童取的名字。除了森兰丸，日本连锁百货公司松坂屋的创始人伊藤兰丸祐道与其父伊藤祐广也是出身织田信长的侍童，都被命名为兰丸，可见信长多次以兰丸做为侍童的名字。
森兰丸是尾张国大名织田信长的侍童（小姓），颇受宠爱。天正十二年（1582年）在甲斐武田氏灭亡后，被任命为美浓国岩村城（另有他说）的城主。本能寺之变时与信长皆战死，据说当时信长命令兰丸在本能寺放火。兰丸葬在阿弥陀寺，戒名为月江宗春居士。
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23 穿越古代吧2007/2/8 20:58:00
源义经，乳名牛若丸，是平安时代末期源氏家族的一员，传说相貌如同女性般非常俊美。由于父亲源义朝在平治之乱中遭平清盛所杀，所以自幼便被流放至山城国鞍马寺。后得奇遇，由山中异人[天狗]鬼眼法一打败勇猛的破戒僧人，并传授剑术，并以「京八流」、「鞍马八流」的流派流传至今。义经也凭借着自身过人的剑术，于五条桥巧遇武藏坊弁庆，将之收为部下，成就了一段日本家喻户晓的历史故事。
义经除了剑术高强之外，也是个战术天才，号称「战神」，尤其擅长使用骑兵战术，与异母兄长 源赖朝共同讨伐敌对的平家势力，获得最后的胜利，但因功高震主而遭赖朝迫害，最后自刎身亡，是日本家喻户晓的悲剧英雄。
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26 望天2007/2/8 21:01:00
源义经，乳名牛若丸，是平安时代末期源氏家族的一员，传说相貌如同女性般非常俊美。由于父亲源义朝在平治之乱中遭平清盛所杀，所以自幼便被流放至山城国鞍马寺。后得奇遇，由山中异人[天狗]鬼眼法一打败勇猛的破戒僧人，并传授剑术，并以「京八流」、「鞍马八流」的流派流传至今。义经也凭借着自身过人的剑术，于五条桥巧遇武藏坊弁庆，将之收为部下，成就了一段日本家喻户晓的历史故事。
义经除了剑术高强之外，也是个战术天才，号称「战神」，尤其擅长使用骑兵战术，与异母兄长 源赖朝共同讨伐敌对的平家势力，获得最后的胜利，但因功高震主而遭赖朝迫害，最后自刎身亡，是日本家喻户晓的悲剧英雄。
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30 望天2007/2/8 21:08:00
那须与一
那须与一，氏名宗隆，幼名叫作与一，是日本镰仓前期的武士，那须高馆城主那须资隆的十一子。1168年与一在神田城诞生，几位兄长都精于身寸箭。十岁时移居高馆、福原城。曾经和稻积城的宗资学习过箭术。他是日本历史上的传奇人物源义经的忠实部下。
公元1184年（元历元年），未来的日本镰仓幕府第一代将军、武家政治创始人源赖朝展开了对平氏的最后作战。公元1185年（元历二年），源赖朝命令弟弟源义经冒雨从摄津的渡部津（今大阪市）渡诲，袭击平氏盘踞的屋岛。
《平氏物语》是在记述这段战事时有这么一个片段：源义经在大风天里，冒险渡海袭击屋岛。由于风浪太大，只有五艘船肯出行。由于源义经出其不意，又巧妙的虚张声势，导致驻守屋岛平氏军队见到源义经的骑兵以为是大部队来了，慌忙登船撤退。登船以后他们才发现源氏的军队并不多，两只军队一个在岸边一个在船上对峙起来。
就在傍晚源氏军队准备收兵的时候，从平氏军队的战船中突然驶出一只小船，有一位装扮艳丽，貌若天仙的少女站在船头，挥舞着一把金色的扇子。在充满杀气的战场上突然出现这个仪态万千的少女，把源氏军队都看呆了。
领兵的源义经不明白对方的用意，他命令那须与一身寸掉那名少女手中的扇子。在汹涌的波涛上，少女乘坐的小船上下晃动，再加上少女正在舞动的扇子，想要在那么远的距离里身寸中小扇子，实在是非常困难的一件事。那须与一不慌不忙的瞄准，一箭身寸去，正中那名少女手中的扇柄。金色的扇子在夕阳中翻转飘舞，十分美丽，看得周围的士兵一起欢呼。那须与一在屋岛上的一箭留下了千古佳话。
后来因为那须家与梶原家的争斗，那须与一将那须家督让给同父异母弟弟光资，自己流浪到越后寄居于五十岚家。源赖朝去世后，那须与一返回那须，在鸟山城之南修建寺院，落发人道，六十四岁的时候在兵库县神户逝世。
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33 穿越古代吧2007/2/8 21:11:00
安倍晴明小传
在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢？下面我们来简单的看一下^^
据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者信之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表，我们切人正题。
安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行，而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。由此贺茂忠行发现了他的天性资质，开始把他作为爱徒进行熏陶，并将阴阳道悉数传授于晴明。
然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。一说是延喜21年（921年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。但据《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。-_-|||
然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。
2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。
3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。
接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。
根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气（这个……怎么越说越觉得像人猿泰山啊-_-|||） ，自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。
与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为贺茂沙罗，贺茂忠行之女，14岁死于难产。后娶亲生女儿安倍沙耶为妻。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘姬。根据史实记载，室町时代安倍家改称土御门家，所以这个土御门殿究竟是谁，确实让人有些无法理解。
相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说
，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。（附：安倍家系图）
最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1001年）任从四品下，这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，却是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。
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34 传说中滴~~~2007/2/8 21:13:00
冈田以藏
冈田以藏(1838-1865)（天保九年——庆应元年）
土佐藩士。天保九年（1835）出生于土佐国土佐郡城北江之口村。
以藏少年时于武市半平太道场修习一刀流剑术。安政三年（1856）九月，以藏出土佐到江户，并于桃井春藏门下学习镜心明智流剑法。以后，以藏随武市半平太遍历四国、中国、九州进行剑术修行。
文久元年（1861）八月，武市半平太于江户建立了土佐勤王党。同时以藏加人勤王党，并于次年结识田中新兵卫，两人作为勤王党的两大“人斩”，活跃于维新幕后。以藏高超的剑术是无庸置疑的。在“天诛”的执行中，一个个佐幕要人相继地成为以藏的剑下亡魂。“人斩以藏”对于佐幕者来说，成为了恐惧的代名词。
文久三年（1863）九月二十一日，由于土佐藩开始对土佐勤王党进行镇压，党首武市半平太被捕。随之，冈田以藏自然也难逃被逮捕的命运。武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供，于是准备用毒药杀他灭口。不料毒杀未遂，反而使得以藏对武市半平太感到十分灰心，便索性一五一十地把自己知道的都招了出来。
庆应元年（1865）闰五月十一日，武市半平太被命切腹自尽，而以藏等九人则被处以斩刑。在被处斩前，以藏留下一首辞世之句：
君が为め尽くす心は水の泡
消えにし後は澄みわたる空
以藏终年二十八岁。
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51 望天2007/2/8 21:33:00
= =可惜把风林sp删掉了
谁来上个mabo的武田信玄
[本物啊！！跟basara里走出来的一样]
武田信玄
日语原文 武田信玄
假名 たけだ しんげん
罗马字 Takeda Shingen
武田信玄画像歌川国芳绘
武田信玄（ 1521年12月1日--1573年5月13日）大永元年——天正元年，大膳大夫(从四位下)，信浓守，甲斐守护，甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信，幼名太郎，源氏名门新罗三郎义光之后，武田信虎的嫡长子。日本战国时期的名将。因任甲斐守护，而且具有卓越的军事才能，被人称作“甲斐之虎”，与“越后之龙”上杉谦信可谓一时瑜亮。
晴信诞生；大永元年十一月三日(1521)在武田信虎迎击今川军的饭田河原会战中出生於甲斐要害山城积翠寺，当时武田军正要与福岛军决战，为求胜利，或说取名胜千代，母亲为甲斐豪强将领大井信达的女儿（大井夫人）。父亲武田信虎是甲菲守护，也是个善战的人，平定了甲菲的战乱，统一了甲菲。天文五年（1536）三月元服（古代日本十二岁以上男子所行的成年礼，相当于我国古代的冠礼），受当时的将军足利义晴赐予“晴”字改名晴信。一般所称的“信玄”是其后来的法号“法性院信玄”的简称。 - ↑↓
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75 找到了2007/2/8 23:14:00
近藤勇
天保五年——庆应四年（1834-1868）
天保五年十月四日，近藤勇出生于武州多摩郡上石原豪农宫川家。幼名胜五郎，后改称胜太。十六岁时成为天然理心流三代目近藤周助的养子，改名为近藤勇。文久元年八月二十七日，二十七岁的近藤勇继承天然理心流宗家，成为该流派四代目。
文久三年（1863年），率试卫馆天然理心流门人加盟进京浪士组。浪士组解散后残留京都，成为京都守护松平容保下属，并与芹泽鸭一派共同成立“新撰组”。肃正芹泽鸭与新见锦一派后，近藤勇出任新撰组局长一职。
元治元年（1864年）六月五日，长州激进派维新志士在京都二条池田屋密谋火烧京都，趁乱暗杀佐幕派人物。不料消息泄露，近藤勇率新撰组进攻池田屋，将与会人物一网打尽，令长州派大伤元气。因为池田屋事件，新撰组一战成名。
庆应四年（1868年），戊辰战争爆发。京都伏见鸟羽一战，幕府军大败，逃往江户。在下总国流山一战中，为掩护其他新撰组队员及同志撤离，近藤勇向维新Zheng__Fu军投降。因为当时幕府是维新Zheng__Fu“朝敌”，近藤勇投降后，当局不许近藤勇以武士身份切腹自尽，而判其斩首。
庆应四年四月二十五日，在板桥平尾一里冢，近藤勇被斩于自己的爱刀“虎彻”之下，时年三十四岁。
在介绍近藤勇之前，让我们先来看看他的一首汉诗：
[富贵利名岂可羡 悠悠官路任浮载 此身更有苦辛在 饱食暖衣非我心]
这是天然理心流刚刚被录用时，近藤勇寄给友人的作品，可以从这首诗中看出他的心志。
萨长派人士在明治维新以后经常严厉的批判新撰组，尤其是近藤勇被抹的特别黑，但据说近藤勇在新撰组局长任期内，还曾经把自己的拳头伸到嘴巴里逗小孩子玩，由此可见他英雄不失稚子之心的气概！以剑术见长的近藤勇，比较没有机会见识到西洋的文明，因此容易被人批评为落伍，不过他决不是食古不化，在第二次征长战争结束后，近藤勇曾经跟后藤象二郎举行过会谈，主张长州藩应该检讨反省的近藤勇，在听过后藤象二郎所陈述的国际情势，以及后藤的共和论之后一言不发的离开了。后来近藤勇写了一封信给象二郎，上面这样写到：[“我很羡慕你的立场，如果我是贵藩的人，我也会认同你的看法.......”]很明显的可以看出近藤勇的心态，就某个层面而言，近藤勇后悔了，他感慨自己对时代认识的太晚了。
后来共和论失败，萨长乘胜追击攻打幕府，而后戊辰战争爆发，幕府军大败，见识到西洋炮火的威力的土方岁三对着近藤勇苦笑，说道：[“现在已经不是用剑的时代了”]竟管注定要失败，近藤勇依旧勇敢的拿着剑面对死亡的来临。
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79 困2007/2/9 0:14:00
中臣镰足（614—669）名仲郎，又名镰子，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝中重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，在644年辞官退隐。当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社会的思想。他对当时的权臣苏我人鹿父子等人挟天子，擅篡朝廷大权的做法非常不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我氏父子。隐居期间，他观察政情、慎交挚友，以图大业。在此期间，他与大中兄皇子结识并成为至交。大中兄皇子虽然当时年纪不足20岁，但是很有作为。为了打倒苏我虾夷、苏我人鹿父子，他和大中兄皇子进行了周密的计划，他首先策划大中兄皇子纳苏我仓山田石川麻吕长女为妃，此人是苏我虾夷之弟，有一定的声望，但与苏我虾夷父子不和。不久，苏我仓山田川麻吕成为大中兄皇子的心腹。此外，中臣镰足还经过说服和做工作，得到了担任宫廷守卫的一些军事氏族和其他有力氏族的支持。苏我人鹿对中臣镰足的动作也有所觉察，他下令加强戒备，由本氏族的人把守府门。中臣等人很难找机会下手，只有等待时机。645年6月12日，预定天皇要在板盖宫大殿接见朝鲜使者，接受馈赠的礼物。按照惯例，苏我人鹿身为重臣，届时必然要到场。这一天是最好的暗杀机会。苏我人鹿剑不离身，而且武功高强，中臣镰足设计先让苏我人鹿放松警惕，解剑人座。大中兄皇子让警卫皇宫的士兵关闭所有宫门，并对士兵们许以重赏。中臣镰足则安排人准备刺杀苏我人鹿。按照计划，在苏我仓山田川麻吕宣读朝鲜诸国的上表文时，刺杀苏我人鹿。可是，上表文快读完了，刺客也不见动静。大中兄皇子见刺客害怕，自己拿武器冲向苏我人鹿，刺客壮胆，跟着结果了苏我人鹿。苏我虾夷准备反扑，但苏我氏军队的内部已经被中臣镰足和大中兄皇子派去的人进行了瓦解。苏我虾夷见大势已去，于次日焚宅自尽。6月14日，大中兄皇子的母亲、在位的皇极女皇宣布退位。中臣镰足劝大中兄皇子缓称王，让舅父轻皇子继位，是为孝德天皇，年号大化。大中兄皇子掌握了实权，而且也赢得了人心。孝德天皇继位后，中臣镰足为内大臣。7月，开始推行改革。改革大计，无不出自中臣镰足的主张，或者也是由他亲自参与议定的。668年，大中兄皇子正式即位，称天智天皇。中臣镰足晚年据说曾经参考《唐律》编过一部《近江令》，这是日本最早的法典。669年10月，中臣镰足染病不起，天智天皇亲自探病；不久又授予他一等冠位──大织冠及大臣职，赐姓滕原。10月16日，病逝。葬于山科，即今天日本的京都市。两年后天智天皇去世后也葬在山科。
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