你是那啥梨花教的吧?

你们教主是不是那伟大的近代女诗人赵丽华啊

21L从哪钻出来的?

你才菊与刀，你全家都菊与刀！！！

湿体

还

是

尸体

这

是个

问

题

我没

入教

喝

喝........

喝多

多了

而已

今

 天

你

动物

湿

了

   吗

啊

译者: 吕万和 / 熊达云 作者: （美）鲁思・本尼迪克特 副标题: 日本文化的类型 isbn: 7100012937 页数: 218 定价: 11.00 出版社: 商务印书馆 装帧: 平装 出版年: 2002-10 简介　· · · · · ·　 　　“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……    这是一本讲述日本人性格和日本文化最著名的代表作。二战后期，日本败局已定，美国对是否进攻日本本土、是否投放原子弹和占领日本后是否保留天皇，无法做出决断。因此委托著名女人类学家本尼迪克特通过对日本的研究提供对日本政策的依据。由于承载着这样一个可能改变一个国家上亿人命运和整个世界格局的重大历史使命，此书的诞生便具有举足轻重的意义和价值。...... 作者简介　· · · · · ·　 鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。 __________________________________________      日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。 对发动战争、侵略别国，日本人的理由是：他们在建立国际等级新秩序。当然理想的等级秩序一定是日本人处于金字塔的顶端。被占领国的居民要把日本当作哥哥，理解他们来统治自己的好意。 无论在家庭生活还是政治领域，日本人都有严格的等级划分。只有这样，日本人才会感到安全。所以很大程度上，虽然明治维新是反对封建旧制的，但它最终能够成功是利用了日本民众对封建等级制的无条件遵从。 中国的“仁”是被排斥在日本的观念之外的。“行仁义”在日本是指杀人越货、强抢明偷。在此日本人实际上贬抑了中国人价值观的核心。 日本武士必须忍耐饥饿，他们奉命即使饿到要死，也要装出刚刚吃完饭的样子，并用牙签剔牙……日本人把自杀当成最喜欢的“刺激性事件”。议论自杀可以得到其他话题所得不到的某种满足。

 日本人把人生看作一出戏，从一个极端行为转向另一个极端行为不会感到任何心理痛苦。1945年8月以前，“忠”要求每个人与敌人厮杀到底；一旦宣布投降，却立刻表示与占领者合作。

 由于日本儿童教育的不连贯，他们长大面对社会时会感到严重焦虑，导致日本男人行为的矛盾性……日本人自愿放弃了基本的自由，为他们的生活方式付出了极高的代价。而这些自由对美国人来讲，犹如呼吸空气一样必不可少。

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LZ,你太有才了，是学人类学的还是文艺学的？我崇拜你

大....

大....

大舌...舌...舌头

就....

就...

就不....不行....行...行啊...

丫....丫...丫赵...赵...赵...

(旁:赵丽华)

啊..对

赵...赵丽....华

就....

就....

就....

大舌...

舌头...

我看过

还不错的，俺导师常挂嘴边的

我来说说龟梨和也。其实我觉得此小动物有很凶悍的一面

同喷2007-3-24 10:54:00

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连菊与刀是什么就在那讨论ZGZS，真还饭什么啊

他的好, KO我们自己已经知道,

他的不好, 黑们ANTI们更加往死里数.

不管你是COS KO还是其他的, 就不要再开帖给他招黑啦.

你就去吃一下姜醋驱驱寒吧

这书真的不错。虽然有些地方我不敢苟同。

但是RUTH BENEDICT是神一般的存在...